أن أبا دجانة عصب رأسه بعصابة حمراء في بدر ، وكان إذا عصبها علم الناس أنه سيقاتل « 1 » ، وأشار ابن إسحاق ( ت 151 ه ) أن المسلمين كانت شارتهم في بدر الصوف الأبيض يعلقونه في نواصي الخيل واذانها « 2 » وكان على الزبير في بدر عصابة صفراء « 3 » ، وفي أحد ( 3 ه ) كان حمزة معلّما بريشة نعامة يغرزها في صدره دائما « 4 » وكذلك علّم عبد اللّه بن جبير ( ت 3 ه ) أمير الرماة بثياب بيض « 5 » ، وكان بنو سليم يعرفون بأنهم إذا خرجوا للقتال وضعوا رماحهم بين اذان خيلهم « 6 » وأن الأوس والخزرج كان يعرضونها على خيلهم « 7 » ، ويؤيد هذا المعنى أن وفد بني سليم عندما جاؤوا لعرض إسلامهم على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم اشترطوا عليه أن يجعل لواءهم أحمر وأن يجعله شعارهم وشارتهم فأجابهم إلى طلبهم « 8 » وذكر ابن العربي ( ت 543 ه ) : « أن الاشتهار بالعلامة في الحرب سنة ماضية ، وهي هيئة باهية قصد بها الهيبة على العدو ، والإغلاظ على الكفار ، والتحريض للمؤمنين ، والأعمال بالنيات ، وهذا من باب الجليات لا يفتقر إلى برهان » « 9 » . ويبدأ القتال عادة بتحريش أحد الطرفين بالاخر ، ففي بدر أمر المشركون عمير بن وهب أن يحرش بين الناس ، فحمل وناوش المسلمين « 10 » . وذكر الواقدي ( ت 207 ه ) أن أول من أنشب القتال في أحد أحد المشركين إذ طلع في خمسين من قومه مع عبيد قريش فتراموا بالحجارة هم والمسلمون حتى تراضخوا بها ساعة « 11 » . ويتلو التحريش عادة طلب المبارزة ، وتتخذ المبارزة صورة فردية حينا ، ففي بدر خرج عتبة بن ربيعة وابنه الوليد وأخوه شيبة وطلبوا المبارزة « 12 » .

--> ( 1 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 76 ) . ابن هشام ، السيرة ( م 2 ، ص 66 ) . الطبري ، تاريخ ( ج 3 ، ص 15 ) ( عروة ) . ( 2 ) م . ن ( ج 1 ، ص 76 ) . المقريزي ، إمتاع ( ج 1 ، ص 87 ) . ( 3 ) المقريزي ، إمتاع ( ج 1 ، ص 76 ) . ( 4 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 259 ) . ابن قتيبة ، تفسير ( ص 109 ) . وانظر : عون ، الفن الحربي ( ص 256 ) . ( 5 ) ابن سيد الناس ، عيون الأثر ( ج 2 ، ص 10 ) . ( 6 ) ابن هشام ، السيرة ( م 2 ، ص 456 ) . ( 7 ) م . ن ( م 2 ، ص 456 ) . والكتاني ، التراتيب الإدارية ( ج 1 ، ص 323 ) . ( 8 ) الجاحظ عمرو بن بحر ( ت 255 ه ) ، البيان التبيين ، تحقيق فوزي عطوى ، بيروت ، ( 1968 م ) ، ( ج 3 ، ص 99 ) . ( 9 ) ابن العربي ، أحكام القران ( ج 1 ، ص 297 ) . ( 10 ) الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 65 ) . ابن سعد ، الطبقات ( ج 2 ، ص 17 ) . الذهبي ، تاريخ ( ج 1 ، ق 1 ، ص 97 ) . ( 11 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 2 ، ص 40 ) . المقريزي ، إمتاع ( ج 1 ، ص 123 ) . ( 12 ) الشيباني ، شرح ( ج 1 ، ص 174 ) . الواقدي ، المغازي ( ج 1 ، ص 68 ) . ابن سعد ، الطبقات ( ج 2 ، -